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哲学家李泽厚于美国科罗拉多时间11月2日7时逝世，享年91岁。

李泽厚，生于1930年6月13日，湖南长沙人，1954毕业于北京大学哲学系，现为中国社科院哲学所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。著有《批判哲学的批判——康德述评》《美的历程》等，影响巨大。从上世纪80年代起{qi}，李泽厚不断拓展其学术论域，成【cheng】为一个时代的思想启蒙者{zhe}。

摄影/刘震

2005年，芙蓉姐姐的出现、超级女生选秀节目的热潮，让大众对一系列的流行文化现象投入（ru）的巨大的热情，如何透过这些消费文化的表层，发现中国社会正在发生的巨大变（bian）迁，在这年的9月，《中国新【xin】闻周刊》邀请到了「liao」李泽厚等思想界学者，以开阔的视（shi）野与多元的视角，解读当代中国人价值重构问题。

当年，谈到“超女”现象时，李‘li’泽厚表示，这种没有拘束的、并且形成群体气势的快乐，好像是平常比较少有的。

“某种意义上，前现代的不快活和现代生活的不快活在这种特定的环境里，是不是有一种无意识的压抑。这“zhe”种压抑可能不是有（you）意识的《de》，而是一种无意识的，所以一旦有这么一个机会发生的时候，就能造成群体性的释放。群体在一起的时候，最容易造成一种快{kuai}乐的感觉。所以这就产〖chan〗生了一个问题，假设人们长期处在一个无意识的压抑状态下，怎样能够得到宣泄？对此，我们的文化又应当怎样面对，怎样解决，这是应当思考的。”谈起这种无意识压抑下的大众流行文化热潮，李泽厚说道，“我鼓励一种新的文化态“tai”度，我（wo）称之为‘转《zhuan》换性的创造’(相对于学者林毓生提出的‘创造“zao”性的转换’)。这种创造不是把原来的东西都打掉，不是『shi』革命性地创造，而是就在现有的社会〖hui〗政治基础上的创造；这种创造不是模仿，不是克隆港台、西方的文化，而是创造一种新的形式。在这一点上中国其实有很丰富的创造力量。”

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在讨论会后，李泽厚接受了《中国新闻周刊》的专访。下面为（wei）当年专访文章。

李泽厚：我一直是孤独的

本刊记者/刘彦 丁尘馨 刘黎黎（整理）

发于2005.10.31总第250期《中国新「xin」闻周刊》

见到李泽厚『hou』，很难相信眼前身穿牛仔裤、花西服的爽朗老人今年已经75岁。

他家里客厅的墙壁上，挂着冯友兰先生书赠的一幅对联，“西学为体中学为用，刚日读史“shi”柔日读经。”坐在《zai》客厅中的李泽厚，谈笑风生，言语神态像年轻人一样《yang》活泼。时光仿佛在他身上停滞了，一下子回到了50年前的1955年。那一年（nian），年仅25岁的李泽厚在《文史哲》上发表了《论「lun」康有为的〈大同书〉》，一举【ju】成名。

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