前段时间,六神磊磊发文安利了一个诗词里最风流隽逸的昵称“郎”,称这其中暗含着某种惺惺相惜的敬慕,还有着某种难以言表的自诩和自信,同时也潜藏着女子对男子赞美和欣赏。

其实伴随着“郎”常常出现的,还有一个字,那就是“娘”,而且常常是“X郎”对应“X娘”,像我们最为常见的就是檀郎和谢娘,尤其伤春伤别已经成为基本主题,檀郎与谢娘的对应关系也成为了固定搭配。

唐宋词中的檀郎与谢娘,就彷佛中学英语教材中的李雷和韩梅梅,或是大明和玲玲。

“檀郎好联句,共滞谢家门”“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇”“檀郎谢女眠何处,楼台月明燕夜语”……

檀郎和谢娘作为男女情侣的称名,如此地不约而同,如此地高频率出现,显然已经成为一种文化现象和词学现象了。

当然,除了檀郎谢娘,诗词中男性情人往往会是 刘郎、阮郎、萧郎等,女性情人也可能是 萧娘、秋娘。

,

皇冠正网会员开户www.huangguan.us)是一个开放皇冠正网即时比分、皇冠正网会员开户的平台。皇冠正网会员开户平台(www.huangguan.us)提供最新皇冠登录,皇冠APP下载包含新皇冠体育代理、会员APP,提供皇冠正网代理开户、皇冠正网会员开户业务。

,
展开全文

这种现场在文学中其实并不少见,一些固定搭配的类型化人物总是在各种同类作品里出现。比如张龙、赵虎,在我们较为熟知的包青天相关作品中就是两位随从的名称。

而《水浒传》则直接描述押送杨志的公人为“差两个防送公人,免不得是张龙、赵虎”,也可见这种搭配早已约定俗成,作者甚至懒得杜撰、信手拈来。其他如《三宝太监西洋记》、《喻世明言》中也均有两位随从形象。

又如衙役中的董超、薛霸,在宋元话本《简帖和尚》、元杂剧《包待制智赚灰阑记》、明代小说《三遂平妖传》中都曾出现过,而在《水浒传》更是出现两次,一是押送林冲刺配沧州,而到了六十二回,押解卢俊义的还是他们两个。因为两次地点的不同,作者还特意不吝笔墨解释为何董超、薛霸从开封到了大名府,正是因为董超、薛霸已经成了衙役的通名。

更为典型的是说媒的王婆。宋元以来的小说戏曲中,媒婆几乎都姓王。在宋代的《京本通俗小说》中,道是“元来那婆子是个撮合山,专靠做媒为生”, 王婆的媒婆身份就基本确定了。

元杂剧中很多都有“隔壁王婆”,不过都是路人甲,对推动剧情的作用不大。但是到了《水浒传》中,王婆就不仅是媒婆,也有皮条客意味了。到了晚明,“三言二拍”中王媒婆的形象愈见稳定,简直成为了研究中国古代婚姻现象的不可回避的人物。

那么它们是有具体的指向呢还是泛泛的类名化的人物?这种用法为什么不会出现孙郎或是李娘?这郎那娘的背后有着怎样的文化意义和审美意味,使得看到它们就会涌起美好而优雅的联想?

电报群组大全声明:该文看法仅代表作者自己,与本平台无关。转载请注明:皇冠正网会员开【kai】户:古诗词里最常见的一对昵称和CP,我已经‘jing’嗑《》得停不下《xia》来
发布评论

分享到:

环球ug代理开户:中概股“一夜惊魂”,证监会表态!大跌后是危还是机?顶级机构深度解读……
你是第一个吃螃蟹的人
发表评论

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法、交流您的观点。